Sfântul Baros şi Arhanghelul Cuţit

Ieri dimineaţă, în timp ce mă spălam pe dinţi, mi-a venit aşa un gând. Care zicea: bă, dar noi de unde până unde tăiem porcul de craciun? Adică ce e cu obiceiul ăsta, care contravine flagrant dogmelor religioase? Sau nu? Păi ăştia nu erau cu „bunatate”, „milostenie”, „lumină”, „pace”, „credinţă” etc?

Să nu credeţi că sunt vegetarian şi mă apucase plânsul de mila porcilor. Pot să halesc un purcel de lapte la micul dejun şi să mă hrănesc juma’ de an doar cu ceafă la grătar şi salata de şorici cu lebăr. Doar mă întrebam cum de este posibil un asemenea ritual barbar, cu aprobarea bisericii. Pentru că, dacă aveţi impresia că porcii mor de moarte bună si şoriciul le cade pentru ca napârlesc, sunteţi uşor in eroare şi v-aş recomanda să asistaţi la o tăiere de porc. Eu am stomacul tare şi tot nu mi-a fost uşor să privesc la aşa ceva. Şi atunci? Cum de este ăl de sus de acord?

Păi nu este. Dumnezeu cel pe care-l propăvăduieşte biserica n-ar avea cum să aprobe aşa ceva. Este un ritual pagân care s-a moştenit dinainte de învierea tamplarului. Doar ca s-au prins onor popii ca nu poti sa tii prostimea doar cu zeamă de cartofi, mamaligă şi mere pădureţe. Prin urmare au inventat-o pe asta cu Sfantul Ignat si ritualul sacrificarii porcului, care semnifica trecerea la noul an. Mă rog, este doar una dintre semnificaţii, pe celelalte puteţi să le citiţi şi singuri. Atât ca par desprinse dintr-un film cu Arnold, nu din biblie.

Ia fiţi atenţi aici: remarcabila este functia preotului de mediator in relatia cu divinitatea, functie ce s-a pastrat in timp, in obiceiurile insotitoare sacrificarii porcului in viata traditionala. Concret el are menirea prin slujba religioasa pe care o face in fiecare gospodarie, sa valideze actul sacrifical si sa transfere in plan sacru carnea si masa ce urmeaza. Obiceiurile populare pastreaza, ca forma de rasplatire a preotului, daruirea unor parti din animalul sacrificat-limba, pielea, pulpa. Sursa aici.

Dacă nu înţlegeţi prea bine, vă traduc eu. Pe scurt, dacă tai porcul şi nu dai nimic la popă, ai belit pula. Eşti un păcătos şi o să arzi in iad. Alfel stă treaba dacă cotizezi. Te iartă dumnezeu instant şi te mai şi încurajeaza: bravo coae, ce lovitură de cuţit maiastră ai, i-ai dat-o de nu s-a văzut. Vă zic, religia asta nu e pentru toată lumea. Tre’ să-i prinzi chichiţele şi te pui bine cu doamne-doamne imediat.

Mi-au mai plăcut vreo doua trei chestii. Cică pe capul porcului se desenează semnul crucii, în locul unde urmează sa-l loveşti. Băeştinebun? Creştinism curat. Sau ca porcul işi visează cuţitul in noaptea dinaintea taierii. Voi înţelegeţi? Doarme el liniştit în cocină si deodată i se arată în vis şuriul. Vă rog să citiţi despre asta, să vedeți că nu fabulez. Auzi, dar ăia pe care-i taie industrial în abatoare ce-or visa? Că-i seceră cu mitraliera pe front?

Mişto mai este că doar noi ortodocsii trecem în anul cel nou curaţi si bine văzuţi. Proştii ăia de catolici şi protestanţii, rămân înţepeniţi în anul trecut. Sau, dacă totuşi trec şi ei, o să le mearga tare prost. Pentru că n-au hăcuit un animal în faţa casei. După care nu l-au pârlit tot şi nu l-au făcut bucăţele cu o toporişcă sau un cuţitoi uriaş. Or sa aibă ghinon, vă spun. Să nu tai porcul e mai rău decât dacă spargi o oglindă.

Cătă minciună şi ipocrizie.